囗 本源：五行源于十月历法之五季，即春、夏、长夏、秋、冬

囗 时间：五时、五季

囗 空间：东、南、中、西、北

囗 观念：就时、空区位而言，人类第一次将自己生存的时、空区位放在一个有规则、有意义、可认知的时、空系统之中，由此形成了将可以认识的事物进行五季分类配位的观念。

囗 中医：《黄帝内经》将初始表达时序的“五行”观念予以延伸，以五种自然物质之间的相克为例进一步确立了五行的相克关系，认为“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭”(《素问·宝命全形论》)，并将这一五行制约关系广泛地应用于医学领域的各个层面，将这一观念界定为“木、火、土、金、水五类事物的属性及其联系和变化规律的知识”；肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

囗 理论：五行理论是确定五行的内涵、特性、归类方法及生克制化关系。

囗 哲学：用以解释宇宙万物的发生、发展、变化、相互联系的古代哲学理论，是中国传统的宇宙观和方法论。